การแก้ปัญหาเรื่องฝันร้ายในขณะหลับทางกาย คือ ต้องทำให้ตัวกายตื่นมาสู่โลกแห่งความเป็นจริง การแก้ปญัหาชีวิตมนุษย์ก็ต้องทำเช่นนั้น ทุกปัญหาชีวิตมากับความคิด การจุ่มอยู่กับความคิดและความรู้สึกที่เป็นปัญหาจึงเหมือนการฝันร้าย ในขณะที่กายยังตื่นอยู่ แต่กายไม่สามารถตื่นได้อีกแล้ว เพราะตื่นอยู่แล้ว ตรงนี้เอง ถ้าเข้าใจได้ว่า แม้ตัวกายตื่น แต่ตัวใจยังหลับอยู่ หลับเพราะถูกความคิดที่เป็นมายาครอบงำไว้ ฉะนั้น ต้องทำให้ตัวใจตื่นจากความหลับไหล โดยการพาตัวใจกลับบ้าน เมื่อทำได้เช่นนี้ จึงเหมือนตื่นจากฝันร้าย และกลับมาสู่โลกแห่งความเป็นจริง ปัญหาชีวิตจึงแก้ตกได้ในลักษณะเช่นนี้

หนังสือเรื่องนี้เป็นเรื่องราวของการพาผู้อ่านเข้าสู่สัจธรรมอัน
สูงสุด  หรือพระนิพพานโดยผ่านความคิดไอน์สไตน์  จึงเป็นการ
วิเคราะห์ธรรมด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์  จะเหมาะมากกับปัญญาชน
ที่ไม่ได่สนใจพระพุทธศาสนามาก่อน  รวมทั้งเหมาะกับผู้อ่านที่อยู่ใน
ขั้นตอนการแสวงหาคำตอบให้กับชีวิต  และเพิ่งเริ่มต้นสนใจธรรมะ
โดยที่ยังไม่ชินกับคำศัพท์ยากๆ ของพระพุทธศาสนา

ผู้เขียนพยายามบอกผู้อ่านให้รู้ว่า สิ่งดีที่สุดสำหรับชีวิตมนุษย์ไม่ใช่อยู่ที่การมีทรัพย์สิน เงินทอง เกียรติยศ และชื่อเสียง แต่อยู่ที่การสามารถลืมตาตื่นขึ้นมาทุกเช้าโดยไม่มีความรู้สึกเสียใจ หรือเศร้าใจต่อเรื่องราวที่เกิดขึ้นแล้วในอดีต หรือ เป็นห่วงชีวิตของอนาคต และสามารถใช้ชีวิตอย่างไม่หวาดผวา กลัวต่อสิ่งใด ๆ ทั้งสิ้น แม้กระทั่งความตาย

เป็นนิยายอิงธรรมะที่ถ่ายทอดภาพกว้างๆ ของชีวิตมนุษย์
ที่กำลังเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในถนนวงแหวนของลังสารวัฏ
นอกจากผู้อ่านจะได้รับความบันเทิงจากภาพจิตนาการ
ของอนาคตแล้ว ก็ยังสามารถเรียนรู้สิ่งที่เป็นสาระอย่าง
แท้จริงของชีวิตอีกด้วย โดยเฉพาะเรื่องการออกจากคุกชีวิต
อันเป็นเป้าหมายอันสูงสุดของมนุษย์ทุกคน

คนส่วนมากของสังคมที่ไม่สนใจคำสอน
ของพระพุทธเจ้า  ก็เท่ากับไม่รู่ข่าวร้ยในเรื่องการ
ติดคุกชีวิตของตนเองและข่าวดีเรื่องการออกจาก
คุกชีวิตเพื่อไปนิพพาน

เป็นการเล่าประสบการณ์ย้อนหลังของผู้เขียนตั้งแต่เริ่มตั้งคำถามใหญ่ของชีวิตเรื่องเกิดมาทำไมในขณะที่ยังเป็นนักศึกษา และการแสวงหาคำตอบให้แก่ชีวิตโดยการปฏิบัติธรรม ครอบคลุมประสบการณ์ของตนเองที่ได้มาถึงเมืองนิพพานในสองครั้งแรกของชีวิต จนกระทั่งมาถึงเมืองเดียวกันอีก ๒๑ ปีต่อมา จึงใช้ความสามารถที่ได้รับจากระบบการศึกษาทางโลก การคิดอย่างเป็นวิทยาศาสตร์ การใช้ภาษาและการเปรียบเทียบของคนร่วมสมัย จึงสามารถอธิบายสิ่งที่ฟังยากอย่างเรื่องนิพพานให้เป็นเรื่องง่าย

เมื่อทราบเป้าหมายชีวิตคือการไปให้ถึงพระนิพพานแล้ว หนังสือเล่มนี้จึงเป็นเหมือนแผนที่ชีวิตบอกทางครึ่งแรกของการเดินทางไปพระนิพพานซึ่งแม้ชาวพุทธเองก็ไม่กล้าอาจเอื้อมคาดหวังที่จะถึงได้ ซึ่งเป็นผลของอวิชชา ความเข้าใจผิดว่านิพพานเป็นเรื่องไกลตัว คำแนะนำในภาคปฏิบัติของหนังสือเล่มนี้จึงเป็นการเริ่มเดินทางไปพระนิพพานด้วยวิธีการที่เรียบง่าย

เป็นเรื่องที่ต่อเนื่องจากภาคศีลธรรม ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเรื่องการทำงานของกฏแห่งกรรมอย่างเป็นวิทยาศาสตร์โดยใช้ภาษาและเหตุการณ์ของคนร่วมสมัย จะสามารถช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดกับชีวิตของตนเองทั้งเรื่องดีและร้ายว่าเป็นการทำงานของกฏแห่งกรรมอย่างไร

ความรู้หยิบมือหนึ่งช่วยให้ผู้อ่านรู้จักเป้าหมายอันสูงสุดของชีวิต เนื้อหาของหนังสือเล่มนี้เป็นการบอกข่าวดีให้มนุษย์รู้ว่า ชีวิตเปรียบเหมือนการติดคุกที่มหึมา เป็นกรงขังใหญ่มากจนชาวโลกดูไม่ออกว่าตนเองกำลังใช้ชีวิตอย่างปราศจากอิสรภาพที่แท้จริง จึงเป็นทุกข์ และหวาดกลัว การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าคือ การค้นพบอิสรภาพที่แท้จริง รู้เท่านี้ ก็พอแล้ว

หนังสือการ์ตูนชุดนี้เป็นเครื่องมือชั้นยอดเยื่ยมที่สามารถอธิบาย การทำงานระหว่าง จิตกับใจ ได้อย่างชัดเจน โดยใช้ตัวละครการ์ตูนเหล่านี้เป็นสื่อช่วยให้ผู้อ่านเห็นภาพการทำงานใน จิตใจของตนเอง เช่น ในขณะที่คนกำลังกลุ้มใจ มีความทุกข์มาก ก็จะเห็นภาพได้ชัดเจนว่าในขณะนั้น ตัวใจของตนเองกำลังถูก "หนูดำ" รังแก ทุบตี ทิ่มแทง อย่างไร

หนังสือการ์ตูนชุดนี้จึงเป็นเครื่องมือสำคัญที่จะช่วยพ่อแม่สอนเรื่องการพาตัวใจกลับบ้าน ให้ลูกหลานได้เป็นอย่างดียิ่ง

ซึ่งเป็นเหตุผลใหญ่ที่ดิฉันตั้งชื่อเรื่องว่า "ปฏิบัติการไล่หนูออกจากบ้าน" อันมีความหมายเดียวกับวลี"พาตัวใจกลับบ้าน" หรือ สติปัฏฐานสี่ หรือ การทำวิปัสสนา นั่นเอง ซึ่งดิฉันจะพยายามเขียนบทให้แก่หนังสือการ์ตูนชุดนี้อย่างต่อเนื่อง โดยเน้นเป้าหมายที่จะช่วยให้ผู้อ่านไม่ว่าเด็กหรือผู้ใหญ่สามารถเดินทาง ออกจากคุกชีวิตได้ในที่สุด